【なぁにかえって免疫が】中日新聞・東京新聞の痛い社説【朝日を凌駕】

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/03/15(木) 22:22:24 ID:qY6aMLM70

名古屋地区ローカルで圧倒的なシェアを誇り、東京では「東京」新聞になりすます中日新聞。
小出 前編集局長(現常務取締役・編集担当)から代わった加藤 現編集局長のコラムはどうか？
偏った社説、電波な投稿、異常なコラム、その他紙面から強力な電波が出ています。
一部では朝日を超えたと評される中日・東京新聞について語りましょう。
特に、土日祭日の「ですます社説」は子供向けの赤紙なので要注意！

※記事や投稿について話題にするときは、中日か東京かを明記しましょう

【赤い酔星】中日新聞・東京新聞こそ電波その32
http://society5.2ch.net/test/read.cgi/mass/1164721720/

中日新聞ＨＰ
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最近の中日・東京新聞の電波な論説・社説

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/04/23(水) 12:01:35 ID:/yd/5RGhQ

>>151
＞愛する家族を理不尽に奪われた遺族の憤りは理解できる。
だが、メディアがそれを生の形で報じると社会の報復感情をあおり立てることになりやすい。


お前が言うなｗｗｗ

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/04/23(水) 12:26:12 ID:aVCDlDV40

194 名
ついに創価学会が動き出しました。

東京・大阪・愛知を始め各県の地区リーダー以上に対して、長野市における
聖火リレーに対しての緊急出動の要請が、池田大作の息子の名前で発せられました。

長野に行ける人間がいないか、急遽電話で聞き取りが始まったのです。
これは個別指導と言うらしいのですが、勿論交通費は創価学会持ちです。

急な話だったので、休みを取らなければ行けない人たちに関しては、
しっかりと休みの手当ても出ます。何故、前以って決定していなかったかと言えば、
ネットなどで広まったので、どうも表向き動きづらいということで静観していたようだ。
しかし、この間事態は悪い方向に行き過ぎたので、ここに来て慌てて動員を指示したのです。
勿論中国大使館からの強い要請もあったようです。

この背景には多くの日本人がこの聖火リレーに対して、抗議の意思を表明するために
長野市に結集するという情報がもたらされての対抗手段です。
当日は創価学会の三色旗が溢れかえる事態も予想されます。

目的はリレーに抗議する人を近づけないというのだから驚きです。
「一切近づけるな！」との指令で、チベットの旗やプラカードを持参する人を
見つけたら前に立ちはだかって阻止せよと勇ましい指令が飛んでいます。

これは警察の警備隊、それからボランティアと呼ばれる歓迎派の一団、その外側での動きになります。
「どんなことがあっても制止しろ｣というのだから、これは混乱状態は覚悟しなければなりません。
また、「中国人留学生を守れ！」という指令も出ています。抗議する日本人が留学生と
睨み合いになったら、そこに入って留学生を守れということなのでしょうか。

154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/04/23(水) 13:01:16 ID:XoQhI0G90

ほんだぷりもこうわつぶれろろっくたうんのはんばいぜろになれけいこのはんばいぜろになれこうわのしゃちょうしね

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/04/23(水) 13:51:00 ID:vzxISjRK0

467 ：名無しさん＠八周年 ：2008/04/23(水) 12:52:26 ID:qxRWSUZzP
23 名前： 名無しさん＠八周年 投稿日： 2008/04/20(日) 23:25:48 ID:y4fNN1340
読んでて涙が出てきたよ。
世界は日本をしっかり見ているし、日本が発信するメッセージを
正確に聞く耳も持っている。日本の親中メディアは一行も伝えな
い世界からの賞賛の声を、せめてコピペで伝え合おう。

「善光寺が発した静かな怒りは、世界の全仏教徒のみならず宗派を超えた
　宗教指導者が身を切るほどの警告となった」＠CNN（アメリカ）

「ZENKOUJIは一滴の血も流さず、一個の石（投石？）も用いずに最大級の
　デモンストレーションを成し遂げた」＠NBC（アメリカ）

「日本の対中外交の勝利をもたらしたのは、政治家ではなく若き僧侶だった」＠F2

「2000年の時を越えて、遠い東の国にBuddismの精神が変わらず受け継がれている
　ことをZenkojiはこれ以上にない方法で示した。我々は、我々と同じ価値観を
　共有する日本国民と日本の仏教界に強い尊敬と親しみの念を覚える。」＠IDN（インド）

「物静かで政治的な主張をしないことで知られる日本が動いた。拡声器もプラカードも
　用いないその静かな抗議の声はしかし、どんな喧騒よりも深く強く世界の人々の心に
　届くに違いない。」＠BBC（イギリス）

「聖火リレーのボイコットを表明したその日も、Zenkojiは静かだった。その日、
　Zenkojiの境内で取材を続ける私は、全身にしみこむ鐘楼の深く低い音に思わず
　立ち尽くした。憎しみや悲しみを洗い流すこの聖なる音色が1300年にわたり
　受け継がれていることは世界の奇跡である。」＠AE通信（オーストラリア）

日本の血税で日本に留学してる反日支那人のこれに対するささやかな抵抗が白ペンキ。
赤ペンキにするとさすがに犯行声明しちゃうようなものだからなw

156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/04/26(土) 20:18:42 ID:XIzIS4VX0

今朝の社説欄の加藤幹敏の「感情を超えて」ってコラム。
本村洋さんのコメントに「私は胸を打たれた」とぬかし
牽強付会な死刑廃止論を展開していたな。

「どうすれば死刑という残虐で残酷な刑が下されない社会にできるか」
という本村さんの言葉は
『どうすれば【死刑判決を下さなくてもよい社会】にできるか』
って意味合いが大きいでしょ？

防犯カメラによる監視社会の是非やら、教育による体質改善やら、
犯罪を未然に抑止する議論が優先されるべきであって
「死刑制度を廃止すれば、死刑がなくなる」ってな稚拙な廃止論じゃないんだよ。

まあ中日なんざ
「非武装中立にすれば、戦争がなくなる」って脳内花畑レベルだからね。

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/04/29(火) 14:43:22 ID:eBLEuhVZ0

>>155
静謐な勁さが感じられますな

>
「聖火リレーのボイコットを表明したその日も、Zenkojiは静かだった。その日、
　Zenkojiの境内で取材を続ける私は、全身にしみこむ鐘楼の深く低い音に思わず
　立ち尽くした。憎しみや悲しみを洗い流すこの聖なる音色が1300年にわたり
　受け継がれていることは世界の奇跡である。」＠AE通信（オーストラリア）
>
が泣かせる。
ゆく年くる年みているときなら荘厳な音色に私も感慨を深めるけれど
外人記者がわかってくれるとは

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/03(土) 08:22:09 ID:D3IE+Vs20

>>156
それ、読んだ。
感情を超えろというが
「ガンジー級の境地に達せよ」と言われているみたいな気がした。
さすがは元・論説主幹が
「世界にさきがけて非武装中立を」と提言した中日新聞。

死刑を「国家による殺人」とか言っていたけれど
廃止したなら
「国家による犯罪者の保護」ですね。

罪に限度は無いのに、罰に上限を設けるのかっていう原則論だってある。
報復感情だって決め付けるのは
「右傾化だ」「悪だ」っていう左翼得意のレッテル貼りでしょうな

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/04(日) 17:45:36 ID:PJEnHpQZ0

【論説】チベットの肩を持つ「西側報道」の最も手強い課題は『中国ナショナリズムへの対応』である
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1209885090/

160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/06(火) 04:56:54 ID:19jfeVtB0

国家財政の逼迫している元凶は、公務員並びに不要な公益法人にかかる莫大な人件費に原因があります！

増税するなら、公務員の給与・賞与・退職金を減額にし、人員数を現状の半分にまで減らせ！
公務員の不当な特別手当・官舎を全て廃止させよ！
公務員んも天下り先を完全撤廃させよ！

上記で浮いた財源を基に、国民全員に国民健康保険料をタダにしろ！

161 ：夫馬 康雄(Fuma Yasuo フマ ヤスオ） ◆Kjh9qBnAYw ：2008/05/07(水) 07:07:35 ID:9KpR1gUe0

経団連っていったい何様のつもりだ？
企業の経営幹部だろうと、偉いのは自分の会社の中だけの話。
特別に政治に介入する権利などあるわけがなく、許されるはずもない。
一国民として、市民グループとしての発言力しか無いのが当然だと思わないか？
名前に騙されてはいけない、奥田碩が偉いわけでもなんでもない。
金渡して、特別な発言力をもっているのなら、
それは賄賂に他ならないと考えるのが当然とは思わないのか。

奥田を批判する記事を掲載しない中日新聞・東京新聞の一体どこが言論・報道機関といえるのか・・・！

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/05/13(火) 13:06:00 ID:LVL5pCDf0

若者にとって左翼は欺瞞的に見える　その反発として『ネット右翼』が誕生　そこに小泉が便乗
http://www.tokyo-np.co.jp/article/feature/sokkyo/news/200805/CK2008051302010820.html
（東京新聞・即興政治論5月13日）

北京五輪の聖火リレー騒動はチベット問題もさることながら、中国のナショナリズムの高まりを感じさせました。
日本のネット右翼の動きも気になります。政治はナショナリズムとどう向き合っていくべきか。
社会学者の大澤真幸さんと一緒に考えてみました。記者・清水　孝幸

　清水　まずナショナリズムって何でしょうか。国家主義とか民族主義とか訳されますが。
　大澤　誰でも自分が生まれ、育ったところに愛着を持ったりします。ナショナリズムはそんな郷土愛とは違います。
　　　　日本人だって一億人以上いますよね。個々の日本人は互いに知らず、生涯会うこともない。
　　　　ほとんど知らないような同胞のために、時には命を投げ出すような極端に強い帰属意識を持つのがナショナリズムの特徴です。
　清水　ナショナリズムは強まっていますか。
　大澤　経済も情報も人の移動も、国境がそれほど問題にならなくなって、多くの識者がナショナリズムは
　　　　風前のともしびだと思っていました。でも、現実は弱まるどころか、民族的で過激な「現代のナショナリズム」
　　　　が勢いを増しています。僕はナショナリズムの季節外れの嵐と呼んでいます。
　　　　グローバリゼーション（世界の一体化）で客観的に均質化は進んでいるのに、主観的な違いに敏感になって
　　　　気になりだすと、もう耐えられない。それが現代のナショナリズムです。
　清水　どんな特徴がありますか。
　大澤　かつての「古典的なナショナリズム」は、村とか藩とか、比較的狭い範囲の共同体に帰属意識を持っていた人が
　　　　日本という大きくて抽象的な共同体に所属しているんだと考えるようになることでした。
　　　　これに対し、現代のナショナリズムは国家という大きな単位から、より小さな民族という単位へ帰属意識が変わる。
　　　　向かっている方向がまったく逆です。
　清水　旧ユーゴのコソボ独立は典型ですね。日本でもナショナリズムは強まっていますか。
　大澤　そう思います。でも、ものすごく強いかというと、そこは微妙です。意識調査によると、日本人の日本への自信は
　　　　一九八〇年代の初頭をピークに下がっています。若い人ほど自信を喪失し、若者の間にナショナリズムが強いとは証明できません。
　　　　ネットなんかで見られる右翼的な傾向は、古典的なナショナリズムとは違う屈折したナショナリズムです。
　　　　彼らはネーション（国家）が好きという以上に左翼嫌いが強い。左翼は人権とか世界平和とか普遍的な理念を前面に出しますよね。
　　　　そういうものに説得力のあった時代もありましたが、今の若者には欺瞞（ぎまん）的に見え、それへの反発がナショナリズムとして現れるのです。


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